Нахичеван (Новый Нахичеван) в "Описании городов и уездов Азовской губернии" 1780-х годов
В «Описании городов и уездов Азовской губернии», составленном Николаем Никифоровичем Мурзакевичем, предположительно, в 1780-е годы, есть несколько строк, посвящённых автором недавно (в 1779 г.) основанному городу армянских переселенцев из Крыма – Нахичевану.
«Армянский город Нахичеван построен в 1780 году на высоком месте по течению реки Дона, с правой стороны между протоком оной впадающим в Азовское море. Сей город и дистрикт оного населен выведенными из Крыму армянами; в нем церквей новопостроенных две, лавок каменных черепицею крытых 180, заводов 9, сафьяновых 4, красильных бумажных вещей 4, шелковых турецкой фабрики 2, и мастеровых домов 2, купеческих и мещанских домов каморных 337, мазанок 23, деревянных 1688, купцов, мещан и цеховых 1040. Расстоянием оной от Черкасска 28, от крепости Святого Димитрия 2 версты; в нём из армян разных жителей 4121».
Несколько комментариев по тексту.
«Описание городов и уездов Азовской губернии» было опубликовано в сборнике «Записок Одесского общества истории и древностей» в 1853 г.
Автор очерка - Мурзакевич Николай Никифорович (1806 – 1883) – историк, археолог, член-основатель и вице-президент Императорского Одесского общества истории и древностей, которое, к слову, вдохновило ростовских учёных XIX века к основанию Ростовского-на-Дону общества любителей истории, древностей и природы. Разъезжая по южной России, Мурзакевич Н.Н. занимался ее историей, археологией, этнографией, производил раскопки, изучал местные архивы.
Предположительно, учёный посетил Нахичеван в период между 1780 и 1783 годами. В это время и до 1784 г. Нахичеван относился к Азовской губернии наряду со своими соседями – крепостью Св. Дмитрия Ростовского, Солдатской, Доломановской слободами, Азовом, Кагальником и Донским казачьим войском.
К тому времени в городе были возведены первые две церкви – Сурб Аствацацин (церковь Успения прсв. Богородицы) и Сурб Никогос (св. Николая Чудотворца). В самой первой, деревянной церкви Сурб Аствацацин освящали камни для закладки других будущих городских церквей.
Прибывшие на Дон крымские армяне были трудолюбивы и предприимчивы, к возведению ремесленных лавок и постройке заводов приступили практически сразу же после поселения на новом месте. Промышленное производство в Нахичеване было тесно связано с сельскохозяйственной округой, которую составляли пять сёл: Чалтырь, Большие Салы, Султан-Салы, Крым, Несветай.
Одним из основных занятий сельских армян было овцеводство. Сафьяновые фабрики специализировались на выделке и окрашивании тонкой овечьей и козьей кожи.
А так называемые турецкие шёлковые фабрики существовали в Нахичеване недолго: выращивание тутового шелкопряда всё же требовало более мягкого и тёплого климата и не прижилось, хотя на окраине города действительно на картах обозначены были сады тутовых деревьев (шелковицы). Надо сказать, что в целом турецкие шёлковые фабрики обязаны своим появлением византийцам, которые в свою очередь, как считается, заимствовали этот промысел у Китая, знаменитого своими шелками.
Таким предстал армянский город Нахичеван на заре своей полуторавековой истории.
Поскольку наглядных изображений города Нахичевана в указанный период не сохранилось или не существовало вовсе, публикуем План г. Нахичевана (Нахичевани-на-Дону) 1811 г., где хорошо видно обозначения тутовых садов, а также План 1781 г., где отмечено расположение сафьяновых фабрик, а также шёлковых фабрик Ивана Абрамова.